提到阿尔伯特•爱因斯坦这个名字，想必很多人都不会陌生。这位科学奇人曾多次出现在人们的视线里，在他的时代，同时也在我们当下的时代。而最近，引力波的发现又再次证明了当年这位疯狂理论家的论点属实，于是这个在科学界一直揭开未知，又点醒人们去发现更多未知的名字，又一次如同回音般穿梭到公众视野。

何谓引力波？这一存在是无法通过直觉理解的。但我们可以做一个画面性的推象，我们平时“熟知”的空间面貌一般是平直的，独立的，不受任何事物影响的存在。真实情况却非如此，物质存在于空间时，空间其实是弯曲的，受到质量的影响，空间会变成凹凸不平的弯曲状态。就像绷紧的蹦蹦床一般，把一个乒乓球置于其上表面上看不出有何变化，而放上铅球则效果明显，会产生一个“坑”，由于地球上存在的物质，在空间这样的“庞然大物”面前属于乒乓球级别，所以好比站在几米远的地方看对方指纹一样，这种波动依靠知觉是感受不到的。

这一发现自然让人脑洞大开，如果空间不是一个恒定值，那就意味着宇宙中还深埋着更多的秘密需要被解答。拿光打比方，常识认为光是直线传播的，没有比它更直的东西了，它摸不到，也不似实体可以从某处拿下来放进哪里，但它处于强引力场下便会发生弯曲，因为它沿途的空间变弯了，更确切地说，光本身是直线性的，仅仅是它无时无刻所处的空间不在平整状态，所以它顺行的轨迹便发生改变。再拿我们常听到的黑洞打比方，基于上述理论，如果存在一个宇宙级别的超大质量物质，那这一天体的存在，将把空间扭曲成一个“无底洞”，等于蹦蹦床的某一块面积被无限向下扯一样，而这一超大质量物质所产生的弯曲，就是黑洞。同时，如果两个超大质量的物质互相旋转，其弯曲的空间将发生持续的拉伸和收缩的震荡，这一震荡散落到地球，被LIGO装置捕捉，就是现在轰炸新闻视野的，也是近一百年前爱因斯坦同样凭思维之眼捕捉到的，叫做引力波的东西。

引力波的发现无疑掀起了一阵科学热，好比前期大热的星际穿越，让人们的视线再次拨出生活和“目力所及”的现实里的那些零零落落的碎片，仰首去遥望更多可能性，更靠近真实的宇宙世界。但似乎，多数情况下，我们就像牛顿所言，是“站在巨人的肩膀上”去遥观的，或者，仅仅是站在巨人的膝盖上，却认为看到了肩膀的风景。而同时，可能是因为站在巨人膝盖上的缘故，所以更容易走下来。科学热与莫言的诺贝尔时的“洛阳纸贵”形似，一阵之后，却是回归性的潮汐。人类一思考，上帝就发笑，某种情况下，上帝或许并非在笑思考本身，而是爬上去又跌下来的循环往复。

爱因斯坦或许是在这一步步接近的过程中看到了科学世界别人看不到的奇观

科学究竟是什么呢？最终还是追求真理，爱因斯坦有两句话：“好奇心是人类进步的阶梯”，“这世界最无法理解的事情是它是可理解的”。但往往，现今科学发现却被媒体，被人们捂热到一定时间便以为熟透，划到了可理解的范畴，而一旦成为可理解，它变得静止，上帝嘴角似乎又开始翘起。或许爱因斯坦的科学观可以被普遍性沿用的最珍贵的地方是它对未知的追求，以及这一追求过程中不顾任何名利的心境。毕竟，和哲学一样，那些先贤留下的观点并非玄而又玄束之高阁的朝圣物，最终都是服务于大众的，它告诉人们对自然保持敬畏的心理，并对未知充满求索之心。

这颗求索之心究竟是什么呢？这里有一件爱因斯坦曾经的轶事：以色列驻美大使曾向爱因斯坦传达过以色列总统戴维•本•古里安的信，正式提请过爱因斯坦作为以色列共和国总统候选人，但爱因斯坦却简单地拒绝了他们的好意，原因让人回味：“方程对我更重要些，因为政治是为当前，而方程却是一种永恒的东西。”我们在这个躁动的世界，追求真理和永恒绝非易事。毕竟无时无刻会被影响着，被生活、心境，包括社会概念上的成功，一些表面上看上去光鲜的事物反而能把人长久地往后拖，以至于渐渐地失去了对未知的关注，对比现实世界多出一些的新鲜事物的关注，失去了怀疑精神。而失去了怀疑便也无从谈论信仰，信仰本身是需要怀疑的，否则等于同树根失去土壤。

那我们可以窥见，爱因斯坦曾说过的   “宇宙的上帝”它所蔓延下来的部分，或许就是对真理保持渴望的流动性，这与宗教概念上绝对的上帝还是有区别的，不是倚靠   “上帝”来解释各种无法被解释的未知，而是对真理保持敬畏和不断靠近的心境。“指向明月的手指不是明月”这句佛语将真理比作明月，而我们对它的追求比作“指向明月的手指”，意指也许我们最终无法到达真理，但可以指向它。而真理也并非可以通过语言表达的，它也许是爱因斯坦相对论里的一串公式，也或许是巴赫乐谱里的一章，也或许是克里希纳姆缇所指给我们的灵性的华光，可以通过各种方式看到它，不局限于一类。
所以爱因斯坦在破开复杂的物理法则后，同样可以醉心于音乐，享受阅读和自然之美。那些拥有具备“指导明月”的东西，其内在拥有的质与别处的事物不同，它具备流传性也长远恒久。就像近一百年后LIGO摸到爱因斯坦智慧的片段，知识比有限的生命，哪怕当前的环境都要深远，丰富得多。再回来说，时下宗教涉入引力波的发现，似乎并没有太多必要，都是指向明月的手指，但明月还是高高悬在上空，只有保持好奇和求取心理一步一步接近它才是根本。而爱因斯坦或许是在这一步步接近的过程中看到了科学世界别人看不到的奇观，看到了更深更广的东西，以至于最后提出他的“宇宙宗教”观。
爱因斯坦无论是言论还是他的真实事迹都传达着一些值得反复实践的信息：对真实的事物永远保持“多一点”的好奇和质疑，不要局限于那些昙花一现，同时对这个世界永远像第一次遇见它那样对其保持新鲜感，求索真知真识，才是保持自我能拥有更多广度的根本。毕竟，对未知多一点的留心和对更美好事物的想象才是人进步的云梯。